Lo primero y más visible para quienes toman una clase por primera vez, es el 𝗨𝗦𝗢 𝗗𝗘 𝗜𝗠𝗣𝗟𝗘𝗠𝗘𝗡𝗧𝗢𝗦. No solo el mat es un buen compañero en occidente a la hora de practicar asana.

En una clase de Yoga Iyengar, usamos:

• Sillas de metal, plegable y sin respaldo.
• Bloques de madera.
• Cintos de algodón y con hebilla metálica para tracción.
• Frazadas de algodón.
• Cojines cilíndricos entre algunos otros soportes más específicos.

Los implementos pueden ayudarnos en la práctica de asanas a:

• Aumentar la permanencia en una postura.
• Desarrollar una correcta y precisa alineación.
• Aumentar el rango de movimiento.
• Alcanzar posturas que sin implementos podrían resultar muy difíciles de hacer de forma independiente.
• Limitar el movimiento en una parte del cuerpo para enfatizar el estiramiento de otra.
• Energizar una zona específica del cuerpo.
• Crear expansión, comodidad, soporte, confianza, estabilidad, ligereza, equilibrio y sensibilidad.

• La alineación es la columna principal del método. La alineación de los huesos y articulaciones guía a un mejor equilibrio con menos trabajo de los músculos. De este modo, uno gana más estabilidad en las posturas con menos esfuerzo. 
• La alineación correcta mejora la circulación, crea espacio interno, literalmente en las articulaciones y trae un flujo energético equilibrado a través de todo el cuerpo, proporcionando salud y bienestar. 
• Poner atención a la alineación en el Yoga es mucho más que hacer una lista de puntos a tener en cuenta mientras se realiza una postura. Se trata de desarrollar conciencia corporal que alcance a todos los aspectos de la vida. 

A partir de la alineación se desprenden tres puntos importantes:

• Precisión; gran cantidad de detalles técnicos que crean alineación y simetría, una postura correcta y saludable.
• Intensidad; una práctica intensa con ajustes individualizados, consigue máxima eficiencia en el mínimo tiempo.
• Dinamismo; las posturas se realizan con todos los detalles sin dejar que la inercia o la pasividad se instalen.

Estas tres cualidades potencian la rápida evolución personal del practicante, dando profundidad y amplitud de percepción, desarrollan lo que B.K.S. Iyengar llama inteligencia de las células.

Cuando somos principiantes en Yoga molestamos a otras partes del cuerpo cuando hacemos ajustes, por ejemplo, para hacer un giro de la columna, gira también el cuello y la cabeza, o cuando subimos a los brazos, suben también los hombros. 

La 𝗖𝗢𝗡𝗖𝗜𝗘𝗡𝗖𝗜𝗔 𝗖𝗢𝗥𝗣𝗢𝗥𝗔𝗟 se expresa de dos maneras:

• La primera en el entendimiento de cómo todo está interconectado, es así que un practicante con más experiencia en yoga, es capaz de hacer ajustes sin molestar el resto del cuerpo.
• Y la segunda, se expresa en que es capaz de mantener los ajustes como “memoria corporal”. 

La conciencia corporal brinda los medios para abrir las áreas del cuerpo que están bloqueadas. Esta es una de las razones por la cual el Yoga Iyengar ha tenido tanto éxito en promover una agradable sensación de bienestar.

Este es el 𝒕𝒆𝒓𝒄𝒆𝒓 𝒑𝒖𝒏𝒕𝒐 sobre las características de la Metodología Iyengar.

A través de las enseñanzas el Maestro B.K.S. IYENGAR ha evidenciado cómo entender las conexiones entre las diferentes partes del cuerpo. Él enseñó que la columna recibe el trabajo que realizan las piernas y los brazos. Este principio es tan fundamental que se aplica en todos las posturas. Por ejemplo, en posturas de parado e invertidas la acción de los pies y piernas pueden hacer que la columna se extienda.

En lugar de trabajar directamente en una parte del cuerpo, lo cual muchas veces no es efectivo, nosotros (practicantes de Yoga Iyengar) tratamos de entender las conexiones. Iyengar ha enseñado que las asanas no son solo una serie de posturas desarrolladas desde hace mucho tiempo atrás, pero sí una exploración, un descubrimiento y una maestría de conexiones que se logran a través de la práctica.

Cuando practicamos Yoga Iyengar, descubrimos la diferencia entre acción y movimiento.

Como principiantes, nuestra atención es capaz de observar solamente el cuerpo periférico y los movimientos externos. Esto es lo que se llama movimiento físico.

Con el refinamiento, uno comienza a entender las diferentes maneras de practicar. Aprendemos a usar todos los sentidos de percepción para sentir no solamente lo que está sucediendo en el cuerpo periférico, sino también lo que está sucediendo dentro del cuerpo. Es aquí donde llegamos al punto que describe B.K.S. Iyengar “cuando la mente actúa como un puente entre los movimientos musculares y los órganos de percepción, e introduce el intelecto y lo conecta con todas las partes del cuerpo”. Nosotros aprendemos a discriminar con la mente y a analizar lo que sentimos dentro de nuestros cuerpos.

Esto es llamado acción. La acción es cuando creamos un estiramiento interno, un movimiento que es imperceptible para un observador externo, pero que trae inteligencia y sabiduría a nuestras posturas.

Esta conexión de la mente con todas las partes del cuerpo, potencian la relajación desde la superficie hasta las capas más profundas del cuerpo.